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编者按：“西湖美术讲坛——艺术人文之旅系列讲座”由浙江美术馆与中国美术学院艺术人文学院互助以中国美术学院结业季为契机邀请艺术人文学院博士结业生为宽大观众举行专场讲座以平实的陈述触及艺术史深处的重要话题形成一个“无墙的学园”。现在就让我们追随青年学者的眼光回首杨晓海博士讲座清代诗人厉鹗的艺术运动研究一起开启2020艺术人文之旅。
浙江省博物馆藏
厉鹗生活的年月政治和社会状况稳定经济生长以大运河为轴心南北交通顺畅天子、仕宦、商人、收支朝野的文人往来其间生机勃勃。
虽然政治和文化上的高压与钳制不停但中国艺术与文化的生长在这一时期出现出难以抑制的活力书画的鉴藏和创作、文籍与文物的收藏和研究在朝廷和民间都很是活跃。中国美术史对清代帝王、著名收藏家、艺术家的研究已经着力甚多毋庸多言。
可是从艺术史的角度去审视和钩沉一位诗人的艺文运动以其为纽带勾连起朝廷与民间艺术赞助人与文士之间艺术家群体之间的互动情况仍然是一个相对空缺的领域。通过厘清厉鹗艺术运动的各个方面全面出现其艺术生活状态和主要艺术看法对清代早中期的美术史研究可以说是一个须要的增补。
西湖美术讲坛
2020艺术人文之旅
清代诗人厉鹗的艺术运动研究
雍正十年壬子（1732）正月初七日樊榭观南宋画家李迪《竹雀图》于小山堂知不足斋钞校本《南宋院画录》卷二“李迪”条目有鲍廷博所缮写的樊榭附记：“李迪《竹雀图》款云：‘淳熙丁未李迪画。’著色竹间以殐梅枝叶上残雪烱然雀立枝头。
下遗枯竹叶二片在地旁有荠菜立茎。寒秀之气扑人衣襟。壬子春人日观于赵氏小山堂云间王氏物也厉鹗记。
”对比款识和画面形貌今天藏于上海博物馆的李迪《雪树寒禽图》应当就是小山堂旧藏。
杨晓海
（清）朱岷《秋庄夜雨念书图卷》（局部）
中国美术学院艺术人文学院副院长孔令伟（主持人）：列位朋侪列位老师列位同学今天是我们2020艺术人文之旅系列学术讲座的最后一讲。杨晓海老师是我们艺术人文学院今年结业的博士研究生他的选题很是有趣固然也有点特殊。艺术创作这种行为是怎么发生的这类论题我们做过一些研究。
但大多数情况下我们都是在借鉴西方的一些研究履历和研究方法好比说关于赞助人的讨论根据西方学者的研究履历艺术运动的发生是由赞助人委托艺术家制作一些作品像教会或宫廷贵族或巨细庄园主这些阶级的人物和艺术家之间有互动存留了大量富厚的历史资料会有关于物品生意业务的清单关于绘画质料采买清单中间另有一些关于作品方案修改的往来书信。对于这些历史资料的研究这种研究方法也就是关于赞助人和画家的讨论西方美术史学界是比力成熟的完备的。另外关于艺术社会史研究我们切入的研究角度也都是借鉴西方学者研究美术史的方法。可是当我们用这些履历来思考或者研究中国古代艺术史的时候就会发现许多信息是无法准确对应。
好比说文人画家这个群体是如何举行艺术运动的？他们是不是也像西方艺术家一样有所谓的赞助人有出资人另有收画人他们和艺术家的互动是否为条约关系？在研究历程中我们发现情况比我们设想的要庞大得多。杨晓海老师的研究带来了艺术创作背后的故事关于艺术运动或者艺术事件是怎么发生的一些思考。固然这篇文章也有一个明确的指向关于赞助人与艺术家艺术运动的发生方式的一个研究可是杨博士的切入点集中到了文人画这个群体他选取的个案也比力有趣是清代早中期一个很是典型的人物。
因为关于厉鹗艺术创作艺术交游的研究质料相对集中所以杨博士以此为基础举行拓展做的比力充实。我想这样一种研究方法这样一种思考方式对于明白明清两代的文人画家的创作情境很有。
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